摩梭女孩成丁礼，摩梭话称为 “坦给”，即 “穿裙子” 仪式，是摩梭人重要的传统仪式，以下从仪式准备、过程、服饰等方面进行介绍： - 时间选择：通常在农历正月初一早晨举行，此时全家人都要早起，迎接这一重要时刻
- 场地布置：家中的主妇需在火塘中生火、烧香、换净水、烧好茶水。成年女性家属将女孩的新服饰放在正房，其他亲属将猪膘和粮食袋抬进屋子，摆在相应的柱下
- 人员确定：由达巴或喇嘛主持仪式，达巴在仪式中扮演着训诫、教育、引导等重要角色。为女孩换装的一般是成年女性，且要与女孩的属相相合
- 入场与诵经：达巴念完经后，家中的男性成员将念经时用到的供品高举过头，围绕院坝逆时针绕一圈，之后，将其端到母屋内的司图之上，同时，由换装者将受礼的女孩引入母屋之内。女孩站到置于女柱下的粮食和猪膘之上
- 换装：这是仪式中最为重要的环节。女孩穿裙子要从头上往下套，在腰间系紧。接着穿上上衣，注意将衬里的领子与袖子分别翻出，裹住金边衣的领口、袖口。腰带从右到左系于腰间，在右边打结。随后带上发饰，由母亲或祖母为其佩戴银链、首饰，拉伯地区还会给女孩佩挂钥匙，象征女孩已经可以承担照顾家庭的重任
- 磕头礼拜：换装完成，受礼者需要分别向家中经堂、祖母屋内磕头，依次点亮放在锅庄、司图上的酥油灯，再依次给在场的长辈磕头。长辈接受受礼者的礼拜后，要给予受礼者祝福，并赠送一些钱物
- 后续仪式：全家准备享用新年的第一顿早饭。开饭之前，由主人念诵祝词，从每一个菜肴中取出一点放入一个盛满饭的碗内，由一位男性成员将这碗饭菜泼洒到母屋的房顶上，召唤祖先回来享用美餐。早餐之后，由一个长辈带领，一个至二个同辈兄弟姊妹陪同，分别到家族长辈家拜年。如果父母走婚，还需要到父亲家中拜年，父亲的家庭一般会准备一套或数套衣物和一些钱物赠与成年者
- 头饰：比较复杂，一般由牦牛尾毛编成粗大辫子，接上青色、蓝色或黑色的丝线，顺时针缠绕成环状，尾部留下一段青黑色丝线自然垂下，用各种成串的彩珠、花朵等装饰。
- 上衣：由衬里和外套两部分构成。衬里单独成件穿在里面，外套为右衽、立领，领子正中开口处、右肩处、腋下分别有盘扣。领口及右衣襟以金边装饰，因而也称其为金边衣。金边衣材质多为丝绸或绒质，颜色多种多样，可依据年龄和个人的爱好进行选择。
- 裙子：为长筒百褶裙，由整块布料拼接压熨而成。使用的布料一般为绸子或棉布，褶皱细密而整齐。主要的颜色为白、蓝、黑，分别为少女、青年妇女及老年妇女穿着。靠近裙底三分之一处有一条红线贯穿，用作装饰。
- 腰带：一般是摩梭人自己纺织而成的麻布、棉布腰带，腰带的两端多用彩色的毛线作流苏，系腰带要从右到左绕圈，女性将结打在右边。
- 饰物：较为简单，仅有耳环、镯子、戒指几类，以银、玉为主。一些母亲或祖母会为女孩准备一条铁质或银质的长链子，末端有钩子可挂钥匙，成人礼换装时将其佩戴于外衣之上。
- 标志成年：成丁礼标志着摩梭女孩正式告别童年，进入成年阶段，可以作为成年人参加生产劳动和参与社交活动
- 传承文化：成丁礼源于摩梭人远古的达巴口诵史诗《创世纪》中人狗换寿的神话传说，通过这一仪式，摩梭人将自己的历史文化、传统习俗等代代相传，使民族文化得以延续和发展
- 明确责任：女孩在成丁礼后，需要承担起更多的家庭和社会责任，如参与家庭事务的管理、照顾家人等，同时也享有成年人的权利和地位，有助于明确其在社会中的角色和责任
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